在夜中吹蕭頗有三分幽雅，七分神秘的氛圍，簫聲總是沈鬱幽悶，但卻有幾分落拓的灑脫。在月明中吹簫，有幾分詩意或失意？
簫是國樂的一種，有多管的排簫；也有單管的洞簫。古代俠客也有以玉簫或鐵簫作為武器，號稱「玉簫書生」，在斯文中見殺機，在廝殺中先吹簫，不正是先禮後兵嗎？
神話傳說中唐朝韋皋遊江夏，與小青衣玉簫有情，相約七年後再見，留下玉指環為記，八年後卻不至，玉簫因不見情人節食而死，後以「玉簫聲斷」作為少女早逝的輓詞。
古時有周靈王太子王子喬號吹笙作鳳凰鳴，曾經遊於伊水和洛水之間，後來被道士浮丘公接上嵩高山。三十年後在山上見到柏良說：「回去告訴我的家人，七月七月待我於（糸侯）氏山巔。」到時候，王子喬乘白鶴駐山頭，數日而乘白鶴而去，不眷戀人間，傳為美談。
蘇東坡有＜鵲橋仙＞詞說：「風簫聲斷月明中，舉手謝時人欲去」，就是說到王子喬的瀟灑，不在七夕（即農曆七月七日）學牛郎織女身陷情關，糾纏不清，難分難捨，而是瀟灑不群，超脫情關枷鎖。古今像王子喬能勘破情關的又有幾人？
在大學時代，租屋在校外，鄰居有一位吹簫人，年在中年。他吹簫的時間總是在選在子時（晚上十一點）之後，蕭聲的曲調總是非常的悲涼沈抑，好像如白居易的＜琵琶行＞中的琵琶女一樣「似訴平生不得志」；有時聲音斷斷續續好像有「斷雁叫西風」獨自飲泣的味道，更好像是懷才不遇的讀書人，聲聲的嘆息命運乖舛。
我當時的感覺是聽簫聲要在半夜的時分，才能聽出那悠揚深遠的情緻，在白天吹簫不但沒有氣氛，而且簫聲總是敵不住周圍噪音的聲聲入耳。
杜甫有「簫鼓哀吟感鬼神」的詩句，說到簫聲吹到好聽的時候，連鬼神聽了也會感動，可見簫聲確實是充滿了深厚的情感的。
杜牧的「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」，寫友人韓綽現在是不是在揚州教美人吹簫呢？詩中充滿浪漫旖旎的氣氛，較沒有感傷的情調。
如今離大學時代已過了一倍的歲月，不知當時的吹簫人如今還在台南嗎？是否還有足夠的肺活量吹簫？或是簫斷人亡兩不見？


出處: 風簫聲斷月明中 - 吳約翰自由傳道神學、文學、商學三合一休憩站 - udn部落格 http://blog.udn.com/biblewu/5303035#ixzz1bYJJ5KUK