人到中年後，時常期待著時空能有片刻間停頓的時候，自己可以在那一刻不來不去，不悲不喜，不捨不棄.....那一刻也許是「身覺浮雲無所著，心同止水有何情」，也許是「碧野朱橋當日事，韶華不為少年留」。那樣的心境不僅只是被蛻殼了的哀涼，那是靈魂沈重的淡漠，是一襲無聲的蒼白和困頓。不論我的念頭如何活躍的穿梭於天地間，身心間，塵緣間，我還是渴望自己在那神經的時刻，能更淡定一些，恬靜一些，那管那「舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘」，這時心態頗似那首「見與不見」詩中的境界，那是一顆慧心的吟唱： 「你見，或者不見你，我就在那裡，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去。你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不捨不棄。來我的懷裡，或者，讓我走進你心裡。默然，相愛；寂靜，歡喜。」 這首詩並非出自倉央嘉措之手。六代達賴喇嘛倉央嘉措是愛美人不愛佛祖的才人，他寫了許多熱情奔放的愛情詩歌，在民間廣為流傳歌誦。但是這首詩卻是顯得嫻靜與清麗，真正的作者是當今年紀輕輕，才思妙曼的小女子，她叫扎西拉姆•多多，「見與不見」實際名為「班扎古魯白瑪的沈默」。班扎古魯白瑪，音譯，意思為蓮花生大士。她說：「這首詩靈感來自蓮花生大士的一句話，「我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護佑」。我想通過這首詩表達大師對弟子不離不棄的關愛，跟愛情，風月沒有甚麼關係。 好一個無關愛情與風月ㄚ！這就是生活裡的禪味兒。即使作者是無意間寫了這首不是愛情的詩作，都被有心人將具疑似無奈愛情的流傳開來，表逹出凡夫俗子感情上的無奈和憂傷，傾吐出芸芸眾生風月間的對錯和得失。 朋友問我，妳心裡有愛嗎？很遺憾的那種？我答：誰能沒有呢？她問：那是什麼？我說：是無奈。她說：感情是最難處理的東西，丟不掉，甩不脫，恨不得沒發生過，可是自己說了也不算。我說：看淡了就好了。她說：看的淡嗎？真能看淡了就不愛了。 是的，有些東西看看沒有了，可是它們就蟄伏在心底，時不時的跑出來拽著你的魂溜了一圈。讓你夜不能眠的是它，讓你茶飯不思的是它。你以為你驕傲的像個神仙又那麼乾淨淡定，可是它來了，你所有的所有都是謊言，它們可以片刻之間打敗你，你一敗塗地全然不知所以。都說愛最簡單，可是細細一想，愛原來是如此麻煩，可是不愛了還活著幹嘛？ 我跟別人一樣，在自己困惑的時候，會獨自一人在大雄寶殿，閉目淨心虔誠問佛..... 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花一現，用來矇蔽世俗的眼。沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁慈的心，我把它賜給每一個女子，可是卻讓它蒙上了灰。 我問佛：世間為何有那麼多遺憾？佛曰：這是一個娑婆世界，娑婆即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的。多數帶著這種殘缺度過一生，又因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。 咀嚼著這些禪意的對答，是的，看淡吧！再淡，再淡，還要淡，淡到性淡如菊，淡到掛罣不牽，淡到清心寡欲，淡到忘我無他......佛說：萬法皆生，皆系緣分，偶然的相遇，驀然的回首，註定彼此的一生，只為目光交會的霎那。緣起即滅，緣生已空。 心不動，身就不動。我們若舉手投足，起心動念，那管什麼見與不見，情與無情；心不到，緣就不到，還管甚麼愛與不愛，念或不念。看慣了花開花落，習慣了緣起緣滅。人們總喜歡嘲笑塵世的癡男怨女，可那只是因為他們不曾遇過，所以才會不解。 我們曾經都有過一份執著的愛，猶豫，徬徨，選擇，但是卻放手了。如今再回首時，人早已淹沒燈火闌珊處。轉來轉去，想見卻再也無緣相遇，握不住的又是什麼？情愛不會如天上的恆星歷盡滄桑卻恆古不變。在愛情面前，人人都是一樣。只有把這些剪不斷，理還亂的，至真至純的情愛釀成優美的情詩，讓那種愛得不夾帶一絲雜念的純情，歷久彌新。 「心經」云：不生不滅不垢不淨不增不減。它教給我們要不為名利，解脫煩惱的生活羈絆，以超然世外的心胸，游離於滾滾紅塵之中。不要說見與不見，見與不見，愛猶在，情也在.....