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唯有大智方能諦信的日記本

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篇名: 自然 vs 不自然
作者: 唯有大智方能諦信	日期: 2020.03.26　　天氣: 　心情:

(１)
現代人
每天在物質氾濫下窮忙
身心常不得清閒
因而常說：
我要親近【大自然】

一般人再怎麼窮忙盲茫
似乎都沒有忘了這個供養大地眾生的母親：自然
都會想要盡量抽出時間擺脫世塵
來親近供養我們的母親

那問妳什麼是【自然】？
妳很容易就答出來：
就是大地山水花草，種種不經人為造作，天然具足的環境
是的
那再問妳為何說【大】？
妳可能會說它體積空間很大

所謂【大】
就是【無條件】
故能成其大
故言其為大
就好像我們感動德雷莎修女有大愛
無任何條件的付出愛心
就好像我們讚嘆觀世音菩薩大慈大悲
無條件地對眾生慈悲(佛家講慈悲,不用愛字,愛含有情執)

因此
大自然就是【無條件】涵養供養大地眾生利用或欣賞的天然環境

(２)
那麼
凡經過人之【念頭】或【行為造作】
即皆屬人為【不自然】

例如智慧財產權
這當中就包含了思想與人為
不管是將發想說出來或寫出來

再以洗澡沐浴為例：
當妳把身上臭穢衣物脫下時
就能看見自己的裸身
這個裸身相對於著裝身而言
是為天然身

但若再向上相對於【自性法身】
則裸身又屬於不自然身
因為這個身隱含貪瞋痴三毒
貪瞋痴三毒並不是自性自然本有
是因為一念不覺落入六道而產生

真正來說
能保持永恆不變的本然
始為真自然
如佛、佛性、光、佛光
反過來看
山河大地實非真自然
因為它有成住壞空的變化
因為它是心想所生的虛妄境

佛性本具
佛之法身報身應化身(三身實為一身)
即為真正的自然身

世尊說:
一切眾生皆有如來智慧德相

惠能大師說:
一切萬法，不離自性。
何期自性，本自清淨。
何期自性，本不生滅。
何期自性，本自具足。
何期自性，本無動搖。
何期自性，能生萬法。

所謂本自具足
即言其本自然
所以恢復佛性只是恢復自然本始
佛性不是變成的
只是把不自然的人性卸下【執著分別妄想】
然後自然得之
不是變魔術變過去的
就好像洗澡沐浴(清淨自身)
把身上三件臭穢衣物或裝飾(貪瞋痴,貪財色名食睡)卸下
然後則能見自然之身(即本來成佛)

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