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中國為何害怕《賽德克．巴萊》？《前一篇

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篇名: 《賽德克．巴萊》觀後感
作者: Monkey	日期: 2011.09.12　　天氣: 　心情:

《賽德克．巴萊》觀後感

我妹妹今天一大早將我兩個兒子帶出去玩，我老婆就立即提議要去看《賽德克．巴萊》，當我們在九點時抵達電影院時，售票口前已經排了一行人龍在買票，除了有身材火辣、露出「事業線」的年輕辣妹外，更有不少白髮蒼蒼的老人，其中有一位老太太坐在輪椅上由外傭推著來，當售票小姐問她說為什麼不打電話來訂票會比較方便時，她回答說：「你們的電話好難打進來，我只好親自來買票囉。」

在九點半入席後，整個廳很快的坐滿了觀眾，忽然有一位頭上戴著黑色軍帽的中年男子以怪腔怪調的華語問我：「這一排是不是第六排？」我回答說是，他向我說了聲謝謝後就走了進來坐到位子上去，和一旁一對顯然是他的朋友中年夫婦聊了起來，我在一旁依稀聽到了幾句日語，才知道那一位戴著黑色軍帽的中年男子原來是日本人，看樣子，《賽德克．巴萊》這一部片的名氣已經打響，讓一些在台灣的日僑也好奇地前來看這一部片。

在電影一開始放映後，觀眾們立即安靜了下來，銀幕上，年輕的賽德克族獵人在那雲霧繚繞的崇山峻嶺森林中快如閃電地飛奔追逐獵物，讓人有一種既熟悉又陌生的奇幻感覺，而導演透過馬赫坡與道澤群兩個部落為了爭奪獵場上的山豬而相互出草，讓年幼的道澤群社鐵木瓦力斯與青年的莫那‧魯道結下相互仇視的樑子，這一段驚心動魄而緊湊的衝突場面，三兩下就道盡了賽德克族各部落之間的矛盾，也舖陳出幾個主要人物之間的恩怨，為接下來的劇情發展留下伏筆，導演說故事的功力真不是蓋的。

與近年來台灣幾部以台灣近代史為題材的電影相比較，《賽德克．巴萊》這一部片的戰鬥場面更多，因此，在片中當日本佔領台灣初期派軍隊入山征服各山地部落時，遭到原住民激烈的抵抗時，所呈現出來的戰場血腥程度也更為真實，特別是電影中不時出現賽德克族戰士揮舞蕃刀砍下人頭的畫面；乃至於日軍在懸崖上遭到賽德克族伏擊，被從天而降的巨石擊中而摔落山谷的畫面，在經過電影特效處理後仿佛就跟真的一樣，但也令人不敢相信台灣竟然能夠拍出如此高水準的戰鬥場面。

然而，最讓人印象深刻的一幕是：在日軍征服了賽德克部落後，一位日本軍官因不滿賽德克族少年桀驁不馴的眼光，以少年在被俘後仍然佩戴蕃刀為由，揮刀砍下少年的手腕，其血淋淋的逼真程度，在在都讓人感到慘不忍睹，從而，也就不難理解為什麼賽德克族在後來的「霧社事件」中，會對日本人不分男女老幼的下手砍殺，一切的因都是早在三十多年前就已經種下了！

不過與這些令人感到不安的血腥場面相比，《賽德克．巴萊》上集真正精彩的是莫那‧魯道在溪邊以及在起事前一天在莫那‧魯道家中與擔任日本警察的達奇斯‧諾賓（花崗一郎）為了要不要反抗日本統治的對話，達奇斯‧諾賓肯定日本統治下，為霧社帶來了商店、學校、郵便局等現代文明事物，但莫那卻反駁說，這些事物只是提醒了他的族人自己有多麼的窮困，頓時讓達奇斯‧諾賓啞口無言。

整個來看，這一部電影對於台灣電影發展來說可說是個畫時代的鉅作，或許血腥的戰鬥場面使人心驚，卻是真實呈現出那一個帝國主義發展到最巔峰（同時也是逐漸走向尾聲）的時代下，弱肉強食、力量就是正義的叢林規則，造成民族衝突變得益發殘酷無情的悲劇，也讓人更加深深體會到：縱使統治者是出於自認最為良善的動機，若是沒有尊重與瞭解，最後一切的善政都將變成壓迫，更不要提，若是統治者自命高人一等的把被統治者「當人看」，意傲慢的姿態來「教育」被統治者，最後只會引爆被統治者更強烈的不滿與反擊！

無怪乎，中國會如此痛恨台灣一部「抗日」電影了。

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