．．人有一個中心，但是他離開那個中心在生活，那會產生一種內在的緊張、一種經常性的動盪不安和痛苦。你並沒有處於你應該在的地方，你並沒有處於你正確的平衡狀態下，你對已經失衡了，這個失衡、這個離開中心就是所有心理緊張的基礎。如果它變得太過份，你就發瘋了，瘋子就是一個已經完全脫離自己的人。成道的人則剛好跟瘋子相反，他集中精神在他自己。

　　你處於中間。你並沒有完全脫離你自己，你也沒有在你的中心，你在中間的空隙中游走，有時候你離得非常非常遠，所以有時候你是短暫地發瘋，在那個時候，你和瘋子之間並沒有差別，那個差別只是：他是永遠在那裡，而你是暫時在那裡，你會回來。

　　當你在生氣，它是發瘋的，但它並不是永久的，在品質上是沒有差別的，是在數量上有差別。那個品質是一樣的，所以有時候你會碰觸到瘋狂，有時候當你放鬆下來，在完全安逸的狀態下，你也會碰觸到你的中心，那些是喜樂的片刻、它們會發生，那麼你就像是一個佛，或者像是一個克里虛納，但只是暫時地、短暫地，你不會停留在那裡。事實上，當你了解到你是喜樂的，你就移開了。它是那麼地短暫，等到你認出那個喜樂，它就結束了。

　　我們繼續在這兩者之間移動，但這個移動是危險的。這個移動是危險的，因為這樣的話你就無法創造出一個自我形象，一個固定的自我形象，你不知道你是誰。如果你經常從瘋狂移到歸於你自己的中心，如果這個移動經常發生，你就無法對你自己有一個固定的形象，你將會有一個流動的形象，那麼你就不知道你是誰，它非常困難，那就是為什麼如果你期待喜樂的片刻，你甚至會害怕，所以你試著將你自己固定在中間的某一個地方。

　　這就是我們所說的正常人——他從來不去碰觸他憤怒中的瘋狂，他也從來不去碰觸到那個完全的自由，那個狂喜。他從來不會離開那個固定的形像，所以，那個所謂的正常人事實上是一個死的人，生活在這兩個點之間。那就是為什麼所有那些例外的——偉大的藝術家、畫家、和詩人——他們都不是正常的，他們非常流動，有時候他們碰觸到中心，有時候他們發瘋，他們在這兩者之間移動得很快。當然，他們的痛苦是很大的，他們的緊張也是很大的，他們必須生活在兩個世界裡，經常改變他們自己，那就是為什麼他們覺得他們沒有認同，他們覺得，以科林．威爾森的話來講，他們是局外人。在你們正常的世界裡，他們是局外人。