信願具足vs本願真義-一念不生謂之【誠】│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 信願具足vs本願真義
作者: 一念不生謂之【誠】	日期: 2024.08.02　　天氣: 　心情:

師姐完全搞錯對象，雞同鴨講喔，

信願具足是指【眾生】要往生的條件，而誤解信願的內涵真義，道證法師是在解釋一般凡夫對於靠自力的【自己】，認知為我執相的【我】，並非認知為自性，而其實具足信願這個自力的自，是指自性。。。靠自力，這是在說信願是眾生自己要去具備的事，而他力則是彌陀的事，就是彌陀已發的４８願，道證法師是在講眾生這一邊的信願，不是在講彌陀４８願那一邊。。。

而彌陀那一邊的本願念佛，真正本義是指【阿彌陀佛】發的４８願農縮成為第１８願這一願，第１８願一願全攝全具４８願，但以１８願為本願之核心代表，古人對本願沒有誤解，而現代的【善導流】（即本願念佛派，淨土宗那一派）所誤解的１８願則是單指一願，不具足其他４７願，猶如一棟屋子只有支柱而無其他屋頂樓層房間浴廁，這是淨空老和尚說過的比喻。。。

現代淨土宗（＝善導流＝本願念佛派）以善導大師為宗，一直強調靠他力．就是靠彌陀第１８願，說這叫做本願念佛，獨尊第１８願，淨空老和尚
說過了，他們誤解淨土祖師所講的本願念佛真義。

而印光大師有時強調他力，有時卻說靠自他二力，如此看似有矛盾，該如何說呢？印祖會說出矛盾的佛法嗎？

以下是我自己的理解推論：
當強調他力時，就是在針對其他學通途法門的人說的，因為學通途法門的人，很多都太過高傲，認為相信靠自己修就可以成佛，卻不知道現代末法所有凡夫根器低落，想靠自己證道出輪迴已經無能力，所以印祖才強調要靠他力的特殊法門（念佛法門）。

而印祖有時又說靠自他二力，則是針對走淨土法門的人說的，也就是將念佛法門又分為自己的事與彌陀的事，自己的事就是須要具足信願（道證法師是在講這一邊的信自與信他不二，亦即了他即自，自他不二的自性），而另一邊彌陀的事就是他已發了４８願，所以師姐就是搞錯對象，把眾生要具足信願那一邊，誤搞成彌陀這一邊的本願念佛。。。

以上說明，這樣師姐有了解嗎？

＝＝
附錄道證法師對【信自】【信他】的開示（《阿彌陀經要解問答　道證法師》02 第一部份）：
一般常常說,要靠自己啊,靠自力啊,很顯然,這個靠自己的「自」,通常指的並不是「自性」,而是我執產生的「我相」。所以這種靠自己、靠自力的思想,也不是蕅祖「五重玄義」裡面講的「信自」。相反的,講要靠佛、靠他力,這個「佛」和「他」才是指自性,才是「信自」的「自」。也才是蕅祖講的,「了他即自」的「自」。大家要弄清楚,不要含含糊糊哦！《道證法師法語》。

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